ಜಾತಿಯೆಂಬ ‘ಲೇಬಲ್’ ಮುಖ್ಯವೋ? ಅಥವಾ ಬದುಕಲು ಬೇಕಾದ ‘ನೀರು’ ಮುಖ್ಯವೋ? – ಉಪ್ಪಿ ಅವರ ತೋಟದ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಟು ಸತ್ಯ! 

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ! 

ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆ ಬಂತೆಂದರೆ ಸಾಕು, ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಳ್ಳಿ ಕಟ್ಟೆಯವರೆಗೂ ಚರ್ಚೆಯಾಗುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಂದ್ರೆ ಅದು – “ಜಾತಿ”. “ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜಾತಿಯವರು ಜಾಸ್ತಿ ಇದ್ದಾರೆ?”, “ಈ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಯಾವ ಸಮುದಾಯದವರು?”, “ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಓಟು ಹಾಕ್ತಾರೆ?”… ಅಬ್ಬಬ್ಬಾ! ಈ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಬಿಟ್ಟಿವೆ ಅಲ್ವಾ?

ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ರಿಯಲ್ ಸ್ಟಾರ್, ‘ಬುದ್ಧಿವಂತ’ ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮ ‘ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಕೀಯ ಪಕ್ಷ’ (UPP) ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತುಂಬಾನೇ ಸಿಂಪಲ್ ಅನ್ನಿಸಿದ್ರೂ, ಇದರ ಹಿಂದಿರುವ ಅರ್ಥ ಮಾತ್ರ ಸಮುದ್ರದಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ “ತೋಟ ಮತ್ತು ನೀರು” (Garden and Water) ಉದಾಹರಣೆ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆತ್ತಲೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ.

ಬನ್ನಿ, ಇವತ್ತು ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿ ಹೇಳಿದ ಆ “ತೋಟದ ಕಥೆ” ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿರುವ “ನೀರಿನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ”ವನ್ನು ಎಳೆಎಳೆಯಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿ ನೋಡೋಣ. 

---

1. ಸಮಾಜ ಎಂಬ ಸುಂದರ ತೋಟ (The Garden Metaphor) 

ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ **’ತೋಟ’**ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

• ಈ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗಿಡಗಳಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಇದೆ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಇದೆ, ಮಾವು ಇದೆ, ಬೇವು ಇದೆ. ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಮತ ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯತೆ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಿಡಕ್ಕೂ ಅದರದ್ದೇ ಆದ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ, ಅದರದ್ದೇ ಆದ ಗುಣವಿದೆ. ಆದರೆ, ಗಿಡ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಯದ್ದಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಬದುಕಲು, ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಹೂವು-ಹಣ್ಣು ಬಿಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಏನು?
• ಉತ್ತರ ಸರಳ: “ನೀರು”! 

ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಜಾತಿಯ ಗಿಡವೂ ಬದುಕಲಾರದು. ಗುಲಾಬಿ ಗಿಡಕ್ಕೆ ನೀರು ಬೇಡ, ಕೇವಲ ಬಿಸಿಲಿದ್ದರೆ ಸಾಕು ಎನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಯವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಬೇಕೇ ಬೇಕು.

2. ಆ ‘ನೀರು’ ಅಂದ್ರೆ ಏನು? (Decoding the Water) 

ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ‘ನೀರು’ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಲ್ಲ. ಅದು “ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆ” (Economic Strength) ಮತ್ತು “ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳು”.

ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜೆ, ಆತ ಮೇಲ್ವರ್ಗದವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಳವರ್ಗದವನಾಗಿರಲಿ, ಆತನಿಗೆ ಬೇಕಿರುವುದು:

1. ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ: ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆ ಭವಿಷ್ಯ ಕಟ್ಟಿಕೊಡಲು.
2. ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ: ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು.
3. ಉದ್ಯೋಗ/ಆದಾಯ: ಸಂಸಾರ ನಡೆಸಲು ಹಣ.
4. ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ: ನೆಮ್ಮದಿಯ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು.

ಇವುಗಳೇ ಆ “ನೀರು”. ಈ ನೀರು ಸಿಕ್ಕರೆ, ಯಾವ ಗಿಡವಾದರೂ (ಯಾವ ಜಾತಿಯವನಾದರೂ) ಸೊಗಸಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದುರಂತ ಅಂದ್ರೆ, ನಮಗೆ ನೀರು ಕೊಡ್ತೀವಿ ಅಂತ ಬಂದವರು ಬೇರೆಯದೇ ಆಟ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

---

3. ನಾಯಕರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದೇನು? (The Politicians’ Trick) 

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರೋದು ಅಸಲಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್! ಉಪ್ಪಿ ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಿ. ಇಂದಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು (ಕೆಲವರು) ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ನೋಡಿ:

• ಹಂತ 1: ಸಮಸ್ಯೆ ಸೃಷ್ಟಿಅವರು ಗಿಡದ ಬುಡಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ನೀರು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, “ಅಯ್ಯೋ ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಗಿಡ ಒಣಗುತ್ತಿದೆ, ಬಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಹಂತ 2: ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆ (The Middleman)“ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಗಿಡಕ್ಕೆ ನೀರು ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ನಾನಿದ್ದೇನೆ! ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು (ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು) ಶೇಖರಿಸಿ, ನಿಮಗಾಗಿಯೇ ಹಲವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ನೀರು ಕೊಟ್ಟು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ (ಮೇಲೆತ್ತುತ್ತೇನೆ)” ಎಂದು ನಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಹಂತ 3: ವಾಸ್ತವ (The Reality)ಕೊನೆಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವರು ಶೇಖರಿಸಿದ ನೀರನ್ನು (ನಮ್ಮ ತೆರಿಗೆ ಹಣ) ಅವರೇ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ!
  • ನಾಯಕರು ದಷ್ಟಪುಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
  • ಅವರ ಹಿಂಬಾಲಕರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಸುತ್ತುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
  • ಆದರೆ ಆ ಪಾಪದ “ಜಾತಿಯ ಗಿಡಗಳು” (ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು) ಇಂದಿಗೂ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬಾಡಿ, ಒಣಗಿ, ಸೊರಗುತ್ತಲೇ ಇವೆ. 

---

4. ನಾವು ಯಾಕೆ ಇನ್ನೂ ಒಣಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? 

ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ಕಟ್ಟುವ ತೆರಿಗೆ ಹಣವೇ ಆ ನೀರು.

ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಹಂಚುವ “ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು” ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ, ಅವರು ಆ ನೀರನ್ನು ತಮಗೇ ಬೇಕಾದ ಕಡೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು “ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ನಾಯಕ ಗೆದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತೆ” ಎಂದು ನಂಬಿ ಓಟು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ನಾಯಕ ಗೆದ್ದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಹೊರತು, ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಬಡವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನೇ ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು “ಜಾತಿಯ ಅಮಲು” ಎನ್ನುವುದು. ಗಿಡಗಳಿಗೆ ನೀರು ಬೇಕೇ ಹೊರತು, ತೋಟಗಾರನ ಭಾಷಣವಲ್ಲ!

5. ಪ್ರಜಾಕೀಯದ ಪರಿಹಾರವೇನು? (The Prajaakeeya Solution) 

ಹಾಗಾದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಕೀಯ ಪಕ್ಷ (UPP) ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

1. ನೇರ ಸೌಲಭ್ಯ (Direct Benefits):ಗಿಡಕ್ಕೆ ನೀರು ನೇರವಾಗಿ ಸಿಗಬೇಕು. ನಡುವೆ ಸೋರಿಕೆ ಆಗಬಾರದು. ಅಂದರೆ, ಜನರ ತೆರಿಗೆ ಹಣ ನೇರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು.
2. ಪಾರದರ್ಶಕತೆ (Transparency):ನಮ್ಮ ತೋಟಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ನೀರು (ತೆರಿಗೆ ಹಣ) ಬರುತ್ತಿದೆ? ಅದು ಯಾವ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ? ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯುವಂತಿರಬೇಕು. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆದರೆ, ನೀರು ಕಳ್ಳತನವಾಗುವುದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ.
3. ಜಾತಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀತಿ ಮುಖ್ಯ:ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಯಾವ ಜಾತಿಯವನು ಎಂದು ನೋಡಬೇಡಿ. ಅವನ ಬಳಿ ನಮ್ಮ ತೋಟವನ್ನು (ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು) ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ಲಾನ್ ಇದೆಯೇ? (SOP ಇದೆಯೇ?) ಎಂದು ನೋಡಿ.
4. ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ:ಜನರನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅವರಿಗೆ ಉಚಿತಗಳ ಆಸೆ ತೋರಿಸಿ ಓಟು ಕೇಳುವ ಬದಲು, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಡಿ. ಆಗ ಅವರೇ ಸ್ವಂತ ಕಾಲ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

---

ಉಪಸಂಹಾರ: ತೋಟಗಾರನಲ್ಲ, ಗಿಡಗಳೇ ಮುಖ್ಯ! 

ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಇಷ್ಟೇ ಹೇಳಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ತೋಟ ಹಚ್ಚಹಸಿರಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಿಡಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀರು ಸಿಗಬೇಕು.

ಯಾವಾಗ ನಾವು “ನನ್ನ ಜಾತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ” ಎನ್ನುವ ಬದಲು “ನನ್ನ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ (Standard of Living) ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹಠ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೋ, ಅಂದೇ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ.

ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸೋಶಿಯಲ್ ಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ ಬಿಡಬೇಡಿ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಮತ ಹಾಕುವಾಗ, “ನನ್ನ ಜಾತಿಯವನಿಗೆ ಓಟು ಹಾಕಲ್ಲ, ಯಾರು ನನ್ನ ಏರಿಯಾಗೆ ನೀರು (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ತರುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಓಟು” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಯಾಕೆಂದರೆ, ತೋಟ ಉಳಿಯುವುದು ಗಿಡಗಳಿಂದಲೇ ಹೊರತು, ಕೇವಲ ತೋಟಗಾರನಿಂದಲ್ಲ! 

---

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? 

ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ “ನೀರು” ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರಾ? ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ತೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರಾ?

ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಮೆಂಟ್ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ! 

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಚುನಾವಣೆಗಳು ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲ ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ‘ಜಾತಿ’. ಆದರೆ, ನಟ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಕೀಯ ಪಕ್ಷದ (UPP) ಮೂಲಕ ಈ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ‘ತೋಟ’ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಪ್ರಜಾಕೀಯದ ಆ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಾತಿ ಎಂಬ ಗಿಡ ಮತ್ತು ನೀರು ಎಂಬ ಆರ್ಥಿಕತೆ

ಜಾತಿ ರಾಜಕಾರಣ vs ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆ: ಪ್ರಜಾಕೀಯದ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆ | Prajaakeeya Ideology

ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ತೋಟದಂತೆ. ಈ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಾತಿಗಳೆಂಬ ಗಿಡಗಳಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಿಡಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಿಡಗಳಿಗೂ ಬೆಳೆಯಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನೀರು. ಇಲ್ಲಿ ನೀರು ಎಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ದ್ರವವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಬದುಕಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ‘ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆ’ (Financial Stability).

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವಿಧ ಜಾತಿ, ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಹಸಿವು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಮಟ್ಟದ ಹಂಬಲ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜಾತಿಯವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಗೌರವಯುತ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಜಾಕೀಯವು ಜಾತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಬದಲು, ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರನ ಪಾತ್ರ

ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಬರಹವು ಇಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ತಾವು ಸಮಾಜದ ಉದ್ಧಾರಕರು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜಾತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು “ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಗಿಡಕ್ಕೆ ನೀರು ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ?

1. ನೀರಿನ ಸಂಗ್ರಹ (ಅಧಿಕಾರ): ನಾಯಕರು ಜನರಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು (ನೀರನ್ನು) ತಾವೇ ಶೇಖರಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
2. ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಆ ಯೋಜನೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ನಾಯಕರು ಮಾತ್ರ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
3. ಸೊರಗುತ್ತಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯ: ಯಾವ ಜಾತಿಯ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾಯಕರು ಹೇಳಿದ್ದರೋ, ಆ ಗಿಡಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು) ಇಂದಿಗೂ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೀರು ಸಿಗದೆ ಬಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ.

ಇದು ಇಂದಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ವಿಪರ್ಯಾಸ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ‘ಸೇವಕ’ರಾಗುವ ಬದಲು ‘ಮಾಲೀಕ’ರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮತದಾರರು ಕೇವಲ ವೋಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆ: ಪ್ರಜಾಕೀಯದ ಮೂಲಮಂತ್ರ

ಪ್ರಜಾಕೀಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯ ಕೈಗೂ ಕೆಲಸ ಸಿಗುವುದು ಮತ್ತು ಆತ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗುವುದು.

ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

• ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ: ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲನಾದಾಗ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಗುರುತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.
• ಗೌರವಯುತ ಜೀವನ: ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
• ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಂತ್ಯ: ಜನರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದಾಗ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನೀಡುವ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಆಮಿಷಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ.

ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ‘ಪ್ರಜಾಕೀಯ’ ಎಂದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳೇ ರಾಜರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾತಿ ಎಂಬ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ, ಬದುಕು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಷಯಗಳೇ ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ಆಶಯ

UPP ಪಕ್ಷವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇವರು ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಟಿಕೆಟ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಯಾರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

• ಪಾರದರ್ಶಕತೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೈಸೆ ಸರ್ಕಾರದ ಹಣ ಎಲ್ಲಿ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
• ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ: ಯೋಜನೆಗಳ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಇರಬೇಕು.
• ಪ್ರಚಾರ ರಹಿತ ರಾಜಕೀಯ: ಕಟೌಟ್, ಬ್ಯಾನರ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಬರದ ಪ್ರಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜನರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದು.

ಸಮಾಜದ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಜಾತಿಯ ಪೋಷಣೆ ಸಾಲದು, ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೀರು ಹರಿಯಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜ ಎಂಬ ತೋಟ ಹಚ್ಚಹಸಿರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಬದಲಾವಣೆ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಉಪೇಂದ್ರ ಅವರ ಈ ಸಂದೇಶವು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪೋಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮತದಾರನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ. ಜಾತಿ, ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಭಜನೆಯಾದಷ್ಟೂ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ‘ಆರ್ಥಿಕತೆ’ ಮತ್ತು ‘ಅಭಿವೃದ್ಧಿ’ಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಶುರು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಯಕರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲತೆಯ ನೀರು ಹರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಜೆಯಾದ ನೀವು.

ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಕೀಯ ಪಕ್ಷದ (UPP) ದೂರದೃಷ್ಟಿ

UPP ಪಕ್ಷವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇವರು ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಟಿಕೆಟ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಯಾರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

• ಪಾರದರ್ಶಕತೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೈಸೆ ಸರ್ಕಾರದ ಹಣ ಎಲ್ಲಿ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
• ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ: ಯೋಜನೆಗಳ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಇರಬೇಕು.
• ಪ್ರಚಾರ ರಹಿತ ರಾಜಕೀಯ: ಕಟೌಟ್, ಬ್ಯಾನರ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಬರದ ಪ್ರಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜನರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದು.

ಸಮಾಜದ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಜಾತಿಯ ಪೋಷಣೆ ಸಾಲದು, ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೀರು ಹರಿಯಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜ ಎಂಬ ತೋಟ ಹಚ್ಚಹಸಿರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ.

1. ನೀರಿನ ಸಂಗ್ರಹ (ಅಧಿಕಾರ): ನಾಯಕರು ಜನರಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು (ನೀರನ್ನು) ತಾವೇ ಶೇಖರಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
2. ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಆ ಯೋಜನೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ನಾಯಕರು ಮಾತ್ರ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
3. ಸೊರಗುತ್ತಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯ: ಯಾವ ಜಾತಿಯ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾಯಕರು ಹೇಳಿದ್ದರೋ, ಆ ಗಿಡಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು) ಇಂದಿಗೂ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನೀರು ಸಿಗದೆ ಬಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ.